Thursday, June 8, 2017

धरती पर स्वर्ग है तो यहीं है, मेरी मरुभूमि भी कम नहीं है

               चिंतन की धारा किधर बह निकले इसका किसी को पता नहीं चलता। कब मन मस्तिष्क पर चुपके से भावनाएं कब्जा कर लेती है इसका भी किसी को पता नहीं रहता। भावों के उसी बहाव में ही कई बार व्यक्ति खुद को पहचान करने की कोशिश करता है। आज तक जितना भी अध्ययन किया , जिन भी विद्वानों से सुना बस एक ही बात सुनी कि, धरती पर स्वर्ग कहीं है तो कश्मीर में ही है। कहा भी है किसी ने, "अगर बर-रुए जमीं अस्त, हमीं अस्त, हमीं अस्त।"
जन्म से लेकर आज तक का अधिकांश वक्त मैंने हमारे मरुस्थल राजस्थान में ही बिताया है। बहुत से स्थानों पर आने-जाने के बाद, अलग अलग राज्यों के अनुभव लेने के बाद आज जब पुनः अपनी इस मरुभूमि पर चिंतन करता हूँ तो मुझे लगता है कि, धरती के स्वर्ग की कल्पना करने वाले ने इस मरुभूमि के साथ अन्याय किया है। उसने इस मरुस्थल की खूबसूरती को या तो देखा नहीं है या फिर वो खूबसूरती के मायने समझने में पूर्वाग्रह से ग्रसित था। गुजरात से लेकर लगभग पूरे राजस्थान में फैले इस मरुस्थल का सौंदर्य और विशेषताएं इसे मेरी नजर में स्वर्ग बनाती है।
कहते है कश्मीर में पहाड़ है, नदियां है, झरने है, हरियाली है बर्फ है जिनका सौंदर्य बहुत देखने लायक है। एक बार कोई आकर देखे तो सही कि ऊंचे रेतीले टीले से चमकता सूरज कितना मनोरम लगता है, आकर देखे तो सही कोई कि मरुस्थल का कल्पवृक्ष खेजड़ी जब अपने पूर्ण यौवन पर होता है और जब वो मिंझर (फाल) से अपना श्रृंगार करता है तब लगता है जाने कोई नवयौवना अपने सम्पूर्ण स्वर्णाभूषणों से लकदक श्रृंगार किये खड़ी प्रियतम का इंतजार कर रही है। वही खेजड़ी जब किसान द्वारा कटाई-छंगाई कर दी जाती है और  ग्रीष्म ऋतु में बिना पत्तियों के खड़ी होती है तो लगता है जैसे कोई हठयोगी अपनी साधना कर रहा है, और जब उस साधना का प्रतिफल मिलता है तो उस पर आने वाली कच्ची-कच्ची सुनहली पत्तियों पर तो स्वयं भोलेनाथ तक लुभा जाते है फिर आम जीव-जगत की तो बिसात ही क्या।
मरुस्थल का ऐसा ही एक पौधा है फोग। जब हरे-भरे फोग की कच्ची पत्तियों को देखता हूँ तो देखते ही खुद के चौपाया न होने का अफसोस होता है। वही फोग जब अपने सफेद फूलों के साथ चांदनी रात की धीमी-धीमी हवा में लहराता है तो दिल अश-अश कर उठता है।
                 सिर्फ ठंडक से और हरियाली से ही मनुष्य का काम नहीं चलता। वक्त-जरूरत धूप और गर्मी भी चाहिए होती है। देश के पहाड़ी इलाकों में, मैदानी इलाकों में सीलन भरी रहती है, कई-कई दिनों तक जहाँ सूरज दिखता नहीं है, कपड़े सूखते नहीं है, सीलन के चलते खटमल जहां रात को सोने नहीं देते उनको देखें तो लगता है भोर के ठंडे सूरज से दोपहर के आग उगलते सूरज और फिर रात की ठंडक और हल्की सी आवाज लिए चलती हवा उसी को मिलती जो इस मरुस्थल में जन्म का सौभाग्य प्राप्त करता है।
                    मैदानी क्षेत्रों की चिकनी मिट्टी भले ही खेती के लिए बेहतर होती है लेकिन मुझे उस चिकनी मिट्टी की तासीर में लालच नजर आता है, जिसका आँचल भर गया जल से परन्तु मन नहीं भरता और वो अपने आँचल में संजोती रहती है पानी को, इक्कठा करती रहती है और फिर उसके लालच पर जल को क्रोध आता है, वह अपना संयम छोड़ कर बह निकलता है बाढ़ के रूप में। पहाड़ी मिट्टी और पत्थर उस जल के साथ ही चलने लगते हैं, अस्थिरचित्त नासमझ बालक की तरह। यहां भी मरु माटी अपने संस्कारों को दर्शाती है, उतना ही सोखती है जितने की जरूरत है, बाकी को अपना सीना भले फाड़ना पड़े लेकिन बहा देती है दूसरे की तरफ, मेरी माटी की इस विशेषता से क्या किसी ने संवाद किया कभी ? गर्मी के मौसम में ये मिट्टी खुद को तपाती है और आग उगलते सूरज की तपिश झेलती है और खुद को तैयार करती है जीव मात्र की सेवा के लिए। दो बून्द आसमान से जब इस पर गिरती है तो यह हुलस कर सामने आती है एकदम ताम्बई लाल रंग लिए और फिर करती है हरियल श्रृंगार, जिससे जीव-जगत कृतार्थ हो जाता है।
                 भले ही यहां देवदार, चीड़, बादाम और अखरोट के पेड़ न हो, भले ही यहाँ झेलम, चनाब, गंगा न हो, भले ही यहां पर त्रिवेणी संगम न हो, लेकिन जब खींप अपनी खिंपोली के साथ लहलहाती है तो मरवण गा उठती है, "खींपा छाई खींपोली जी, कोई तारां छाई रात।"
अपने लाल-पीले फूलों के साथ जब रोहिड़ा अंगड़ाई लेता है तो पहाड़ी अमलतास और पलास दोनों ही ईर्ष्या कर उठते होंगे। जब झाड़ियों पर लाल-लाल बेर लगते है तो एक बारगी हिमालयी सेव भी ललचाते जरूर हैं। कैर के झाड़ पर जब कैरिया लग कर उसे अपने बोझ से झुकाते है तो कटहल भी अपने वजन और आकार से शर्मिंदा होता होगा।
              रेतीली आंधियों की शिकायत करने वाले लोग ये भूल जाते है कि, जो रेत हमें प्रकृति बिन मोल के और बिन तोल के देती है उसी रेत से आयुर्वेदिक स्नान करने को धनी लोग न जाने कितना धन खर्च करते हैं। बर्तनों की किसी भी साबुन या पाउडर को गंभीर चुनौती देती है हमारी ये मरु-रज। पीली स्वर्ण सी चमकती बालू रेत और उसके ऊंचे टीलों पर बैठ कर सुबह के सूरज को देखना, ढलते सूरज और चढ़ते चांद को गीत सुनाने का आनन्द मुझे तो नहीं लगता किसी पहाड़ पर मिल सकता है। चढ़ते-उतरते वक्त गिरने का खतरा नहीं रेतीले टीलों पर जैसा कि पहाड़ पर होता है, अगर कोई गिर जाए तो पहाड़ जहां माफ नहीं करता जान ले लिया करता है वहीं रेतीला टीला तो गिरने के आनन्द को भी दुगुना कर देता है।
             
रात को ठंडी हवा के साथ कही दूर बोलते मोर की सुरीली आवाज का संगीत रोमांचित कर देता है और वहीं पास में ही बंधे ऊंट का गर्जन भी इसमें मृदंग सी ताल देता है, किसी भी नदी की कलकल से कम नहीं होती रात को बोलती टिटहरी की आवाज। ठीक है कि यहां झींगुर नहीं बोलते तो क्या मेंढ़क भी जब अपना सुर लगाते है तो मनमौजी संगीतकार को सरगम सुन ही जाती है। प्रदूषण रहित रात में आकाशगंगा को देखना, टूटते तारों का अपनी और आना और बीच राह में गायब हो जाना, खुले आसमान में बेफिक्र हो कर सोना स्वर्गिक आनन्द से बढ़कर है। खेतों में चौकड़ी भरते हिरणों की टोलियां और अपनी पूर्ण रफ्तार से दौड़ती नीलगाय को देख कर परमात्मा को धन्यवाद कहने को जी करता है।
सच यही है कि, मरुस्थल के इस निराले सौंदर्य पर मन रीझ-रीझ जाता है। हालांकि सबको अपनी जन्मभूमि अच्छी लगती है, परन्तु ईमानदारी से सच स्वीकार किया जाय तो राजस्थान के मरुस्थल जैसा मरुस्थल कहीं अन्यत्र दुर्लभ है। प्रकृति ने इसे जैविक समृद्धता के साथ सौंदर्य भी भरपूर दिया है। मैं मेरी मातृभूमि के इसी सौंदर्य पर रीझता हूँ और बिना संकोच कहता हूँ कि, "अगर जमीं पर कहीं स्वर्ग है, तो यहीं है, मेरी मरुभूमि किसी स्वर्ग से कम नहीं है।"

- मनोज चारण "कुमार" कृत